بدأ " إنريكو ريبوني " حياته مسيحياً ، ثم راح يقرأ ليعمق إيمانه .. وبعد عشرين عاماً من البحث والتنقيب آثر الإلحاد ، مروراً بعبارة "لوي أوبست بلانكي" ، أحد فلاسفة القرن التاسع عشر " لا الله ولا سيادة ".
تري د/" زينب عبد العزيز" أن عرض تاريخ الكنيسة الغربية في القرن التاسع عشر واجب ينبغي ان تقوم به كمدرسة وأستاذة لمادة الحضارة لتحيط المسلمين والعرب والأقليات المسيحية بالصفحة السوداء التي تعد عملية التبشير الدائرة حالياً جزء لا يتجزأ منها.
وإنطلاقاً من فكرة الواجب تقوم المؤلفة بعرض بحث المهندس الذي آثر الإلحاد علي الإنتماء للمسيحية بعد أن اكتشف ما أضافته الكنيسة عليها من أساطير وخرافات ، مستخدمة العنف لإجبار متبعيها علي تصديقها.
وبداخل كتاب "الإلحاد وأسبابه .. صليبية الغرب وحضاراته " جزء آخر من بحث "ريبوني" وهو "الصفحة السوداء للكنيسة" الذي يتحدث عن سيطرة الكنيسة علي الغرب وإستخدامها كل أساليب العنف والإبادة الجماعية لفرض أساطيرها علي الكل.
ملامح الأيديولوجية المسيحية
التعصب كان أول ملمح من ملامح الأيديولوجية المسيحية – كما جاء في بحث أنريكو – وخاصة خلال الفترة الزمنية التي امتلكت الكنيسة الكاثولوكية السلطة ؛ فالقتل والتعذيب هو مصير كل يشكك فيها، ويأتي بعدها التحريم فالمسيحية تنظر إلي الإنسان علي أنه مخطئ بصورة مستمرة وينتج عن ذلك إبتداع الكنيسة لأسطورة أن " يسوع مات من أجل أخطائنا".
ويعجب من شغف المسيحيين بالصليب الذي يصل إلي درجة أن يتحول لحلية يضعونها حول عنقهم بتبرير أنه " رمز لمن مات من أجلنا " موضحاً أن المسيحيين وحدهم هم الذين يتحلون أو يتزينون حول عنقهم بأداة التعذيب التي أتت علي زعيمهم.
صفحات الكتاب الأسود للمسيحية
يصطحبنا "ريبوني" لمشاهدة الكنيسة وهي تمارس أفعالها علي متبعيها خلال تاريخها الأسود، وها نحن نقرأ أول صفحة التي يقص فيها ما تعرض له كل من شك في كون المسيح يسوع " إنسان حقيقي وإله حقيقي " منذ العام الأول لإنتشار المسيحية في القرن الرابع من عصرنا الذي بدأ المسيحيون يقتلون غير المسيحين، و يقوم بتقليب بعض صفحات الكتاب لنشاهد رجال الدين المسيحي يقومون في عام 50 ميلادية بأول محرقة للكتب أسوة ببولس -من أوائل القادة المسيحييين - الذي قام بحرق كتب قيمتها خمسون الف قطعة من الذهب .
ولم تكتف الكنيسة بالتحكم في القضاء والحياة العامة للمواطنين فأصبحت تملي علي الإمبراطور السياسة التي ينبغي إتباعها عندما قام القديس "إمبرواز دي ميلان" عام 389 م في وسط الكاتدرائية وطلب منه أن يلغي أمره بإعادة بناء معبد يهودي كان هدمه بمعاونة فريق من المسيحييين.
ويمتد الأمر إلي فرض النصرانية على الشعوب الأخرى بالقوة لتبدأ الحروب الصليبية التي ابتدعها القديس "جريوار الأول" ، فقد أرسل خطاباً طويلاً إلي "حنا ديوس" حاكم أفريقيا لدى الإمبراطورية الرومانية في الشرق يحثه فيه على "القيام بعدة حروب تهدف إلي تنصير شعوب الأراضي المحتلة بالقوة" .
إضطهاد العلماء والمفكرين
راح العلماء والمفكرين ضحايا لسياسة الظلام التي إتبعتها الكنيسة الغربية فنجدها تدين "جالليو" الذي قال بمركزية الأرض مقدما الأدلة وتدخل أعماله قائمة الممنوع من النشر عام 1613 م ليظل حبيس منزله بقية حياته ، . ويسحب رجال الدين الورعين "هيباثيا" إبنه نيون السكندري مدير مكتبة الأسكندرية وأخري أكبر عالمة رياضيات وفلسفة في مدرسة الأسكندرية عام 415 م وتقتلها بناء علي أوامر الأسقف سيريل أسقف الأسكندرية ويمثل مقتلها نقطة تحول كبرى إذ غادر العديد من العلماء مدينة الاسكندرية متجهين إلي الهند وفارس .
تسبب التزوير الممتد والمتعمد ، في النصوص ، في إلحاد الآلاف من الأتباع وابتعاد الآلاف الأخرى ومنهم رجال الكنيسة بكل مستوياتهم ، الأمر الذي جعل باحثنا الملحد يختم بحثه بـ "أحرق هذا الإنجيل ، وحرر فكرك بسرعة من هذه العبودية الشاذة" .
وفي النهاية تنصح الكاتبة بعدم الاستماع لنصيحة "ريبوني" المكلوم في إيمانه وتتوجه إلي العاملين مع التعصب الكنسي والسياسي الغربي المنجرفين في تياره الأكمة مرددة بأعلى صوتها : "ارفعوا أيديكم عن الاسلام والمسلمين ، بدلاً من اختلاق المزيد من الضحايا والملحدين .."